trešdiena, 2020. gada 5. augusts

Priestera Gregora Ķibuļa dzīves pēdējie mirkļi un Stradiņa slimnīcas situācija

  

Šo liecību raksta prāvesta Gregora Ķibuļa tuvs radinieks, kura vārdu un uzvārdu paturēšu neatklātu. Viņš lūdza mani, lai es šo problēmu mazliet aktualizēju. Pilnībā saprotu ārstus, medicīnas sistēmu pazīstu labi, jo ilgus gadus esmu kalpojis dažādās Rīgas slimnīcās, arī šobrīd kalpoju RAKUS Tuberkulozes un Plaušu centrā kā apkalpojošais priesteris kapelānes vadībā. Saprotu arī COVID-19 situāciju. Tomēr...

Par P.Stradiņa slimnīcas un ātrās palīdzības attieksmi.


prāvests Gregors atbrauca pie manis uz Rīgu 22.jūlijā ap plkst. 11.00. Ap plkst. 13.00 viņam pazvanīja Ogres prāvests Bojārs un jautāja, kur viņš ir, kāpēc nav rekolekcijās (garīgie vingrinājumi katram priesterim, obligāti reizi gadā). pr. Gregors bija pavisam aizmirsis par rekolekcijām šajā nedēļā, viņš domāja, ka tās ir nākamajā nedēļā. Viņš bija ļoti satraukts par to, ka aizmirsa par rekolekcijām un ir atbraucis bez sutanas, sakot, kā tad viņš ies uz rekolekcijām civilajā apģērbā, ka varbūt viņam uz vietas varēs aizdot sutanu. Viņš palūdza mani aizvest viņu uz rekolekcijām. Es tūlīt arī viņu aizvedu. Bijām uz vietas ap plkst. 13.30. Pēc tam devos atpakaļ uz mājām.

Pēc pāris stundām viņš zvanīja manai sievai un teica, ka viņam ir slikti, viņš nav gājis ēst, bet ir apgūlies savā istabā. Sieva viņam ieteica palūgt kādam izsaukt ātro palīdzību, un paziņot mums, uz kuru slimnīcu viņu vedīs. No pr. Gregora dabūjām zināt, ka viņu vedīs uz P.Stradiņa slimnīcu. Pats arī devos uz P.Stradiņa slimnīcu, lai saprastu, kas notiks ar viņu un kurā nodaļā viņu ievietos. Aizbraucot uz slimnīcu, pr. Gregors gulēja uz pārvietojamās gultas uzņemšanas nodaļā, viņam ļoti sāpēja vēders, sūdzējās par sliktu dūšu, nepatīkamām atraugām un sāpēm mugurā ap nieru apvidu.

Medicīnas personāls nesteidzīgi kārtoja savas lietas, printēja papīrus, tā vietā, lai operatīvi noreaģētu uz ar akūtām sāpēm ievesto priesteri. Galu galā viņš taču tika atvests ar ātro palīdzību. Pēc kāda laika viņu paņēma, lai vestu uz izmeklējumiem un noņemtu analīzes. Man neviens nevēlējās pateikt, kur viņu vedīs, atteicās, kaut ko sīkāk paskaidrot, sakot, ka tā ir datu aizsardzība. Medicīnas personāls laikam uzskatīja, ka priesterim radinieku nav un mani ignorēja. pr. Gregors teica, lai braucu mājās, ka viņš vēlāk piezvanīs, lai pateiktu, kurā nodaļā viņu ielika.

Pēc pāris stundām viņš zvana un saka, ka es varu braukt viņam pakaļ, ka viņu raksta ārā no slimnīcas. Es ar sievu nespēju noticēt, kā tas ir iespējams. Aizbraucu uz slimnīcu un pr. Gregors jau pārvietojamos ratiņos bija izstumts ārā no slimnīcas un gaidīja mani zem atklātas debess. Nespēju noticēt, ka šādi var izrīkoties ar cilvēku, kuram ir sāpes. Laimīgā kārtā nelija lietus, citādi viņš vēl klāt pie visa būtu samircis.

Atbraucām mājās, ienākot iekšā pr. Gregors sūdzējās par savu slikto pašsajūtu, sakot, ka viņam ir auksti, ļoti sāp viss vēders un mugura nieru apvidū, ir slikta dūša un augsts asinsspiediens. Viņš negribēja neko ēst, uzreiz gāja uz savu istabu, lai apgultos. Tā kā sāpes bija ļoti spēcīgas un parastie pretsāpju medikamenti nelīdzēja, es atcerējos, ka man no mammītes ir palikuši pāris pretsāpju plāksteri, kuru sastāvā ir morfijs. Es vienu šādu plāksteri palīdzēju viņam pielīmēt pie sāpošā vēdera lejasdaļā. Pēc kāda laika viņš teica, ka ir kļuvis vieglāk, sāpes nedaudz mazinājušās. Vēl pr. Gregors palūdza atnest viņam nomierinošu tēju, tā, lai varētu iemigt un gulēt, ko mana sieviņa atnesa. Pats ap pusnakti aizbraucu pie viņa māsas, lai atvestu viņam spēcīgākas zāles, ar kurām mazināt asinsspiedienu. Mūs abus ar sieviņu izbrīnīja tas, ka pr. Gregoru no slimnīcas izrakstīja ar visām adatām rokās. Viņam bija sadurtas melnas abu roku vēnas un abās rokās atstātas adatas no sistēmas.

Nākošās dienas rītā viņam sāpes bija mazinājušās un viņš neatteicās no vieglām brokastīm. Arī asinsspiediens bija normas robežās. Mana sieviņa vairākkārt centās sazvanīt pr. Gregora ģimenes ārsti, taču neveiksmīgi. Viņš izteica varbūtību, ka iespējams viņa ir atvaļinājumā un medmāsa ir tikai pāris stundas no rīta. 

Uz pēcpusdienu viņam atkal kļuva sliktāk. Viņš atkal sāka sūdzēties par spēcīgām sāpēm vēderā un ap nieru apvidu, palūdza viņam atnest Borjomi ūdeni. Redzot, ka pr. Gregors smagāk elpo un viņam ir spēcīgas sāpes, saucu ātro palīdzību. Ātrā palīdzība atbraucot arī bija nesteidzīga, lēnā garā viņam uztaisīja kardiogrammu, teica, ka ir “mirgošana”, tāpēc uz slimnīcu varētu neaizvest. Es teicu, lai dara kaut ko, vai tad neredz, ka viņam ir slikti. Ātrās palīdzības feldšere palūdza viņam atbrīvot roku, sakot, ka vajag iešpricēt. Ātrās palīdzības ārsts pateica man, lai izeju ārā no istabas. Nezinu, cik laika pagāja, taču man likās, ka ļoti ilgi viņi ir ar pr. Gregoru, tāpēc nolēmu iet iekšā istabā. Paverot istabas durvis redzēju, ka viņš ir noguldīts zemē uz grīdas un ātrās palīdzības ārsts viņu elpina. Pamanot mani, ārsts uz mani sakliedza un nolamāja, sakot, ko es atļaujos, lai tūlīt pat eju ārā no istabas un nenāku iekšā. Pēc kāda laika ārsts iznāca no istabas sakot, ka viņi darīja ko varēja, taču pr. Gregoru glābt neizdevās, viņš ir miris.

Nezinu, bet mūs ar sieviņu māc šaubas, vai elpināšana vispār bija vietā, jo viņš taču elpoja pats, viņam nebija apstājusies elpošana pirms ātrās palīdzības ierašanās vai tai atbraucot. Cik zinu, tad ar nepareizu elpināšanu arī var apstādināt sirdsdarbību. Neviens nepateica arī to, ko viņam iešpricēja. Man liekas savādi tas, ka pr. Gregors tā pēkšņi varēja nomirt. Uzreiz tanī visā satraukumā arī neuzprasīju ātrās palīdzības ārstam, ko nozīmē “mirgošana”, kāpēc viņi izsakās cilvēkam nesaprotamos terminos. Ja man būtu pateikuši, ka “mirgošana” nozīmē aritmiju, ko man paskaidroja Suntažu dežūrārste pie kuras kārtoju pr. Gregora miršanas dokumentus, tad viņam tā bija visu laiku. Viņš dzēra zāles  un sadzīvoja ar aritmiju. Aritmija nebija iemesls tam, lai ātrie nevestu tēti uz slimnīcu. Ātrie man nemaz nepajautāja, vai viņam ir bijusi aritmija. 

Nezinu, vai šeit ko varēs panākt, taču ārstu attieksme kopumā ir ārpus jebkuras kritikas. Kā var slimnīcā ignorēt ar ātro palīdzību ievestu cilvēku, kurš cieš spēcīgas akūtas sāpes, kāpēc tuviniekam atsakās sniegt jebkādu informāciju, aizbildinoties ar datu aizsardzību, kā var pēc pāris stundām izrakstīt no slimnīcas cilvēku ar akūtām sāpēm nemaz neievietojot to nodaļā, neatstājot slimnīcā uz novērošanu. Ar kādām tiesībām ātrās palīdzības ārsts var lamāt tuvinieku, izdzīt no istabas savā paša mājā, kāpēc ātrās palīdzības personāls nerunā cilvēkiem saprotamā valodā……….šie visi ir jautājumi uz kuriem nav atbilžu.

otrdiena, 2020. gada 4. augusts

"Aglonas" svētki Salaspilī. 14.-15.augustā Meinarda un Jaunavas Marijas svētki


14.augustā 19.00 slavēs Aizkraukles katoļu draudzes slavētāji
14.augustā 23.00 un pusnakts Mises laikā slavēs Rīgas Marijas Magdalēnas jaunieši
15.augustā pēc svētās Mises pa nakti slavēs svētā Kamila kopiena. 

svētdiena, 2020. gada 2. augusts

Salaspils draudzes sludinājumi 2.08.2020

2.augusts – mēneša pirmā svētdiena. Vissvētākā Sakramenta uzstādīšana plkst. 8.00. Pēc galvenās svētās Mises Jēzus Sirds godināšana un procesija. Porcjunkula atlaidas.

 Šodien visi ziedojumi tiek vākti Starpdiecēžu Garīgā Semināra atbalstam.

 Uzņemšana Starpdiecēžu Garīgajā Seminārā notiks 20.augustā. Ja kāds vēlas stāties seminārā, lūgums pieteikties pie prāvesta.

 9.-13.augustam tiek rīkots svētceļojums uz Aglonu, kājām. Iziešana no Krustpils katoļu baznīcas, nakšņošana teltīs. Sīkāka informācija un pieteikšanās pie prāvesta.

 Sākot ar 10.augustu līdz pat oktobrim ieeja baznīcā būs no apakšas, jo tiks atjaunota dievnama fasāde. Lūgums sekot norādēm.

 14.augustā svētā Meinarda svētkos sv. Mises 9.00 krievu valodā, 11.00 latviešu valodā. Vakarā 19.00 slavēšana, 21.00 rožukronis un 22.00 tiešraide uz lielā ekrāna no Aglonas sakrālā laukuma, tautas krustaceļš. Pusnaktī svētā Mise un adorācija visu nakti. Lūgums pieteikties adorācijai. 15.augustā, Vissvētākās Jaunavas Marijas Debesīs uzņemšanas svētkos sv. Mises 9.00 krievu valodā, 11.00 latviešu valodā. 12.00 tiešraide no Aglonas sakrālā laukuma uz lielā ekrāna dievnamā.

 Draudzes informācija mājas lapā www.salaspilsdraudze.lv

 Prāvests.

ceturtdiena, 2020. gada 30. jūlijs

"Reliģiskais pagurums"

Tas, kuru Dievs ir aicinājis būt par Viņa instrumentu, nevar nerunāt Dieva vārdā. Pravietis Jeremijs, nopērts un ielikts cietumā, sāk šaubīties, vai vispār vēl darboties Dieva uzdevumā? Viņš ir atteicies no ģimenes dzīves, pildījis Dieva gribu un tagad ļoti cieš par to. Lūk, Jeremijas teiktais: "Bet, kad es apņemos: es nedomāšu vairs par Viņu un nerunāšu Viņa Vārdā, ..." (Jer 20, 9a). Bet tad viņš atzīst, ka tā Dieva mīlestības liesma, kura ir aizdegusies, ir stiprāka par visām piedzīvotajām ciešanām un vajāšanām: "... tad ir tā, it kā manā sirdī degtu gaiša uguns, kas apņem arī visus manus kaulus. Un, kad es pūlējos to pārspēt, tad man trūka tam spēka!" (Jer 20, 9b).

Varbūt arī manā dzīvē ir tā, ka ir iestājies "reliģiskais pagurums"? Varbūt arī man vairs negribās sludināt Dieva Vardu un darboties Dieva uzdevumā? Lai Jeremija piemērs mums ir kā atgādinājums, ka ne jau mēs esam tie, kas dara. Dievs ir tas, kas darbojas mūsos.

Kādu Jēzu tu izvēlēsies?



Avots- Karaostas Baptistu draudze:
https://www.facebook.com/karostasbaptistudraudze/photos/a.196881001012603/584540352246664

trešdiena, 2020. gada 29. jūlijs

Svētceļojums uz Aglonu!


Rīgas Kristus Karaļa un Salaspils katoļu draudžu apvienotais svētceļojums kājām uz Aglonu

9.-13.augusts.

Ir iespēja doties svētceļojumā kājām uz Aglonu. Ņemot vērā situāciju Latvijā, saistībā ar COVID 19, tad iziešana plānota 9.augustā no Jēkabpils katoļu baznīcas. Svētā Mise 11.00. Aglonā ieiesim 13.augustā. Dalības maksa 30.eiro. Svētceļojuma mantas tiks vestas ar busiņu, ēdināšana nodrošināta. Nakšņošana tikai teltīs. Dienā vidēji plānots noiet 17-25 km. Svētceļojumā līdzi ies priesteris. Pieteikšanās obligāta. Svētceļojumā jāiet no sākuma līdz beigām, bez iespējas pievienoties ceļā.

Svētceļojuma laikā ir jāievēro visas valstī noteiktās drošības prasības, saistībā ar COVID 19 pandēmiju. Katram dalībniekam ir jāapliecina, ka nav saaukstēšanās pazīmju un paaugstinātas temperatūras un divu nedēļu laikā nav bijis kontakts ar COVID 19 slimnieku.

Informācijai un pieteikties: 26382126 (pr. Ilmārs Tolstovs).

pirmdiena, 2020. gada 27. jūlijs

Baznīcas ārsienu vienkāršotā siltināšana un atjaunošana (nemitīgi papildināts, 27.07.2020)

Aktuālā informācija!

27.jūnijs. Esam noslēguši līgumu ar firmu "Expro", un pēc darbu izpildes grafika plānojam, ka 10.augustā tiks uzsākta fasādes ārējā apseguma demontāža un pārejie nepieciešamie darbi. Paldies visiem par atbalstu un ziedojumiem. Šobrīd draudzes kontā ir 48 373,31 eiro. Vēl nepieciešams, lai nosiltinātu visas dievnama sienas - 51 626,69 eiro.

20.jūlijs. Esam jau izvēlējušies būvnieku un tuvakajās dienās tiks noslēgts līgums. Bija vajadzīgs laiks, lai sagatavotu līgumu un arī būvniekam ir jāsagatavojas būvdarbu veikšanai. Šobrīd draudzes kontā ir 48 369,32 eiro. Vēl nepieciešams, lai nosiltinātu visas dievnama sienas - 51 630,68 eiro.

7.jūlijs. Joprojām turpinām izvēlēties no diviem būvniekiem un precizējam tāmes. Ir doma, ka šo ceturtdien veiksim galējo izvēli un tad, nākamnedēļ būvnieks vienosies ar STORENT un sāksies sastatņu montāža. Pirmo atjaunosim dievnama fasādi un sienas, kas aptver zvanu torni. Ja sadarbība ar būvnieku būs laba, turpināsim iet tālāk un silitnāsim nākamās sienas. Jāuzsver, ka katrai no sienām ir nepieciešami apmēram 25 000 eiro, tas nozīmē, ka dievnama visu sienu siltināšana kopumā izmaksās apmēram 100 000 eiro. Šobrīd draudzes kontā ir 45 852,30 eiro. Vēl nepieciešams, lai nosiltinātu visas dievnama sienas - 54 147,7 eiro.

1.jūlijs. Šovakar notika draudzes aktīvo locekļu sanāksme, kurā bija paredzēts izvēlēties starp divu būvnieku piedāvātajām tāmēm. Izvēlējāmies vienu, tuvākajās dienās vēl precizēsim tāmi un, ja viss ies labi, tad nākamnedēļ slēgsim līgumu un sāksim likt sastatnes apkārt baznīcai. Lūdzu jūsu lūgšanas šajā nodomā. Šobrīd draudzes kontā ir 35 992,48 eiro. Vēl nepieciešams savākt 4007,52 eiro. Mēs to visi kopā varam.

21.jūnijs. Turpinās sarunas ar divām būvniecības firmām. Pēc svētkiem jau būs zināmas piedāvātās tāmes un tad izlemsim, ar kuru no būvniekiem slēgt līgumu par dievnama siltināšanu. Šobrīd draudzes kontā ir 31 945,99 eiro. Vēl nepieciešams savākt 8054,01 eiro.




Salaspils Romas Katoļu Draudze
Reģistrācijas Nr. 90000470778
Adrese Rīgas iela 26, Salaspils,
LV-2121, Latvija

Konts ziedojumiem
AS SEB banka
SWIFT(BIC): UNLALV2X
konts: LV41UNLA0050000010880








Salaspils katoļu baznīcas siltināšana. Tie, kuri ir redzējuši klātienē, tie zin, kādā nožēlojamā stāvoklī atrodas dievnama fasāde. Gan vizuāli, gan no siltināšanas viedokļa. Ziemā, kad ārā ir vairāk par mīnus 10 grādiem, iekšā, tīri fiziski, nav iespējams sakurināt vairāk par plus 6 grādiem. Tie ir fakti. Stipra vēja laikā šūpojas lustra, jo sienās ir ļoti minimāls siltinājums apmēram 2 cm. fibrolīta un nedaudz "Isover" stikla vates. Līdz ar to, esam sākuši vismaz vienas vai divu sienu siltināšanas un fasādes atjaunošanas projektu, ko šovasar centīsimies pabeigt. Izdarīsim tik, cik mums būs finanšu līdzekļi.

Daudzi man jautā: "Priesteri ilmār! Kāpēc jūs šajā grūtajā laikā uzņematies šādu projektu? Varu atbildēt. Dievs man uzdāvināja siltu pagājušo ziemu. Cerēt, ka nākamā būs tāda pati, es nevaru. Man ir žēl to 300 cilvēku, kuri pirms šīs pandēmijas, katru svētdienu, apmeklēja šo dievnamu. Negribētu viņus ziemā saldēt. Un vēl. Man ir brīnišķīgs piemērs, priesteris Kazimirs Vilnis, kurš II Pasaules kara laikā, 1943.gadā pabeidza celt Rīgas Kristus Karaļa baznīcu. Daudzi saka, ka viņš esot bijis "traks" Dievā! :) Es padomāju, ka ja viņš varēja, kādēļ gan es nevarētu? Dievs grib, lai mēs būtu ticībā mazliet neprātīgi. Arī par šo lietu lūdzu jūsu lūgšanas un finansiālo atbalstu, iespēju robežās. Paldies jums par visu.

piektdiena, 2020. gada 24. jūlijs

Gaidāmo notikumu plāns Salaspils katoļu draudzē 2020.gadā.


Gaidāmo notikumu plāns
Salaspils Romas katoļu draudzē
(saraksts nemitīgi var mainīties)

Augusts

2.augustā visi ziedojumi Starpdiecēžu Garīgā Semināra uzturēšanai.
9.augusts 8.00 – No Krustpils uz Aglonu iziet draudzes svētceļnieki no Rīgas Kristus Karaļa draudzes (apvienotā grupa ar Salaspils draudzi). Pieteikšanās pie prāvesta. Nakšņošana teltīs.
10.augusts – dievnama fasādes remontdarbu uzsākšana. Ienākšana baznīcā pa apakšējām durvīm līdz pat oktobrim.
14.-15.augusts – Svētā Meinarda un Vissvētākās Jaunavas Marijas Debesīs uzņemšanas svētki Salaspils katoļu draudzē. Nakts vigilija.
30.augusts 11.00 – svētība skolēniem, studentiem, skolotājiem un pasniedzējiem jauno mācību gadu uzsākot. Svētība ģimenēm un laulības solījumu atjaunošana.
  
Septembris

3.septembrī pēc vakara svētās Mises atsākas Bībeles studijas draudzes telpās.
13.septembrī visi ziedojumi Svētās Zemes svētvietu uzturēšanai.
  
Oktobris

4.oktobrī visi ziedojumi tiks vākti pāvesta kūrijas vajadzībām.
4.oktobrī pēc svētās Mises 11.00 obligātā tikšanās tiem, kuru vēlēsies saņemt Iestiprināšanas sakramentu bīskapa vizitācijas laikā.
9.-11.oktobris – draudzes svētki, 40 stundu atlaidu dievkalpojumi.
11.oktobris plkst. 11.00 bīskapa kanoniskā vizitācija, Iestiprināšanas sakramenta dalīšana, Euharistiskā procesija, draudzes svētku noslēgums.
18.oktobrī visi ziedojumi vispasaules misiju atbalstam.

18.oktobrī sākas bērnu un pieaugušo svētdienas skola. Pieteikšanās nav nepieciešama. Bērni pulcējas 12.45 baznīcā un pieaugušie 15.00 baznīcā. Bērnu svētdienas skola ilgs līdz 2021.gada maijam un notiks no 12.45-15.00 (14.00 piedalīšanās svētajā Misē). Pieaugušajiem svētdienas skola katru svētdienu no 14.00 līdz 16.16 (piedalīšanās svētajā Misē 14.00) un ilgs līdz 2021.gada janvāra vidum. 

Novembris

1.-2.novembris – Visu svēto diena un mirušo piemiņas diena.
2-9.novembris – oktāva, kurā lūdzamies par mūsu draudzes mirušajiem.
22.novembrī visi ziedojumi tiks vākti Starpdiecēžu Garīgā Semināra uzturēšanai
29.novembris – Adventa vainagu un sveču svētīšana.

trešdiena, 2020. gada 8. jūlijs

Mirušo garu izsaukšana ir kategoriski aizliegta!

Vecās Derības teksti, kuri skaidri nosoda mirušo garu izsaukšanu (šķīvīšu dancināšanu) un citas tamplīdzīgas darbības. (Izmantoti teksti no www.bibele.lv)


5 Mozus 18, 10 Lai tavējo starpā neatrastos neviens pats, kas savu dēlu vai savu meitu liktu sadedzināt ugunī, nedz arī, kas zīlē nākotni, nedz laika zīmju taujātājs, nedz čūsku apvārdotājs, nedz burvis,
11 nedz vārdotājs, nedz garu izsaucējs, nedz pareģis, nedz mirušo izaicinātājs,
12 jo visi, kas dara šīs lietas, Tam Kungam ir negantība, un šīs negantības dēļ Tas Kungs, tavs Dievs, tos dzen ārā, tev ienākot.

1 Samuēla 28, 7 Tad Sauls sacīja saviem kalpiem: "Atrodiet man kādu sievu, kurai ir vara pār mirušo gariem, ka es varētu pie tās doties un to izvaicāt." Un viņa kalpi tam atbildēja: "Redzi, En-Dorā dzīvo kāda sieva, kas ir šāda mirušo garu izsaucēja."
8 Tad Sauls padarīja sevi nepazīstamu, viņš uzvilka citas drēbes un kopā ar diviem saviem pavadoņiem devās ceļā. Kad viņi naktī nonāca pie tās sievas, viņš tai sacīja: "Lūdzu, nosaki man ar mirušo garu izsaukšanu nākotni un liec uznākt augšā tam garam, ko es tev nosaukšu."
9 Bet šī sieva viņam atbildēja: "Redzi, tu taču pats zini, ko Sauls ir izdarījis un ka viņš mirušo garu izsaucējus un burvjus ir šai zemē izskaudis. Kāpēc tu liec lamatas manai dzīvībai, lai mani nonāvētu?"

1 Laiku 10, 13 Tā Sauls nomira savu ļauno darbu dēļ, ko viņš bija darījis pret To Kungu, - Tā Kunga vārda dēļ, ko viņš nebija turējis, un arī tāpēc, ka viņš bija griezies pie mirušo garu izsaucējas un bija to izvaicājis,
14 bet nebija jautājis To Kungu; tāpēc Viņš lika tam mirt un nodeva ķēniņa valsts varu Dāvidam, Īsaja dēlam.

2 Laiku 33, 1 Manasem, kļūstot par ķēniņu, bija divpadsmit gadu, un viņš valdīja Jeruzālemē piecdesmit piecus gadus.
2 Un viņš darīja to, kas bija ļauns Tā Kunga acīs, sekodams to tautu negantībām, ko Tas Kungs bija izdzinis, Israēla bērniem ienākot.
3 Viņš atkal lika uzcelt kalnu augstieņu svētnīcas, ko viņa tēvs Hiskija bija nopostījis, un viņš uzcēla altārus baaliem un izveidoja ašēras, un pielūdza visu debess zvaigžņu pulku, un tiem kalpoja.
4 Un viņš arī uzcēla altārus Tā Kunga namā, par kuru Tas Kungs bija noteicis: "Jeruzālemē lai mīt Mans Vārds uz mūžīgiem laikiem!"
5 Un viņš uzcēla altārus debess zvaigžņu pulkiem Tā Kunga nama abos pagalmos.
6 Un viņš lika saviem dēliem iet nāvē kā uguns upuriem Ben-Hinomas ielejā, viņš nodarbojās ar zīlēšanu, vārdošanu, izsauca mirušo garus un turēja zintniekus; viņš darīja daudz tāda, kas Tam Kungam nepatika, Viņu ar to izaicinādams.

otrdiena, 2020. gada 7. jūlijs

Vai katolis drīkst iet pie dziedniekiem?

Pēdējā laikā ļoti daudz dzirdu par cilvēkiem, arī katoļiem, kuri dodas pie dažādiem dziedniekiem, lai iegūtu sev vai citiem dziedināšanu no slimībam un atgūtu veselību. Vai katolis drīkst iet pie dziednieka?

Atbilde ir ļoti īsa un vienkārša - nē, nekādā gadījumā. Daudzi uzdos jautājumu - kādēļ?

Katoliskās Baznīcas Katehisms saka:

"Visi maģijas un burvestību paņēmieni, ar kuriem it kā varot "savaldīt" okultos spēkus, lai tos pakļautu sev un ar to palīdzību iegūtu pārdabisku varu pār savu tuvāko, kaut arī tas būtu darīts nolūkā atjaunot viņa veselību, ir smagi pārkāpumi pret reliģijas tikumu. Šīs izdarības jo vairāk nosodāmas ir tad, kad tās pavada vēlme kaitēt otram vai kad tajās tiek iesaistīti velni. Amuletu nēsāšana arī ir nepieņemama. Spiritisms bieži vien ir saistīts ar zīlēšanu vai maģiju. Tāpēc Baznīca brīdina ticīgos no tā atturēties. Ķeršanās pie tā saucamajiem tautas ārstniecības paņēmieniem nedara pieļaujamu ne ļauno spēku piesaukšanu, ne otra cilvēka lētticības izmantošanu" (KBK 2117; http://www.rarzi.lv/ejietunmaciet/Katehisms_/d3s2n1.html#a2)

Šodien Baznīcas liturģijā bija fragments, kur Jēzus izdziedina kāda armijas virsnieka kalpu (Mateja 8,5-17). Jēzus uzslavē šī virsnieka ticību par to, ka viņš tic, ka Jēzus var dziedināt ne tikai klātienē, bet arī izmantojot citas "starpniecības formas". Tas nozīmē, ka šis virsnieks tic Dievam, kurš deleģē savu varu. Vispirms viņš ir "deleģējis" Savu Dēlu, lai Viņš šo pasauli atpestītu. Tēvs un Dēls "deleģē" Svēto Garu, kurš ir dzīvīnātājs Gars šajā pasaulē. Arī visai radībai Dievs ir "deleģējis" kādu daļu pats no sevis un devis zināma veida autonomiju. Dievs ir "deleģējis" Baznīcu, lai tā turpinātu Dieva iesākto pestīšanas misiju šajā pasaulē. Kristus ir iecēlis pāvestu, kā redzamu vienotības zīmi šajā pasaulē. Pāvests ir delģējis bīskapus savās diecēzēs, bīskapi - prāvestus, u.t.t. 

Garīgajā pasaulē viss pastāv uz šo delegāciju, jeb sūtību. Bībelē ir viena svarīga epizode:

"Daži jūdu apkārt klejojošie garu izdzinēji uzdrošinājās Kunga Jēzus Vārdu piesaukt pār tiem, kam bija ļauni gari, sacīdami: "Es jūs apsaucu tā Jēzus Vārdā, ko Pāvils sludina." Tie, kas to darīja, bija jūdu augstā priestera Skevas septiņi dēli. Bet ļaunais gars, atbildēdams viņiem, sacīja: "Jēzu es pazīstu un par Pāvilu es zinu; bet kas jūs tādi esat?" Un cilvēks, kurā ļaunais gars mājoja, tiem uzbruka un tos visus pievārēja, tā ka tiem kailiem un ievainotiem bija jābēg no šī nama. Tas kļuva zināms visiem jūdiem un grieķiem, kas dzīvoja Efezā. Viņus visus pārņēma bailes, un viņi slavēja Kunga Jēzus Vārdu" (Apustuļu darbi 19, 13-17).

Šajā fragmentā ir skaidri redzams, ka garīgajā pasaulē ļoti svarīga ir deleģēšana, jeb sūtība. Neviens dziednieks nevar garantēt, ka viņš nesadarbojas ar ļauno garu, jo viņam nav tādas informācijas. Līdz ar to, ejot pie dziednieka, mēs riskējam nonākt saiknē ar ļauno garu un arī pakļaut sevi un savus tuvākos gan garīgā ļaunuma ietekmei, gan arī ļaujot šarlatāniem mūs ārstēt un ignorējam medicīnas sistēmu un ārstus, kurus arī ir sūtījis Dievs. Viņš jau deva iedvesmu izgudrotājiem un zinātniekiem, lai tie atklātu jaunas ārstniecības metodes un arī dažādas zāles, kas slimības gadījumā var palīdzēt. Dievs vispirms dziedina ar dabisko līdzekļu palīdzību.

Bet ko darīt, ja medicīna nepalīdz?

Baznīcai jau no seniem laikiem ir līdzeklis, ar kura palīdzību tiek dāvāta dziedināšana. Tas ir slimnieku sarkaments, viens no septiņiem Jēzus Kristus dibinātiem sakramentiem. Un tas nav domāts tikai mirstošajiem vai uz nāves gultas guļošiem. To var saņemt ikviens, nopietnas slimības gadījumā. Par šo sakramentu ļoti izteiksmīgi ir runājis apustulis Jēkabs:

"Ja kāds starp jums ir cietējs, lai viņš lūdz Dievu; ja kādam ir priecīgs prāts, lai viņš dzied slavas dziesmas. Ja kāds starp jums ir nevesels, lai viņš ataicina draudzes vecajus, un tie lai lūdz Dievu par viņu, to svaidīdami ar eļļu Tā Kunga Vārdā. Un ticīga lūgšana izglābs slimo, un Tas Kungs viņu uzcels. Un, ja viņš grēkus būtu darījis, viņam tiks piedots" (Jēkaba vēstule 5, 13-15).

Noslēgumā!

Lūdzu, neiesim pie tantiņam, dziedniekiem, burvjiem, šarlatāniem un citiem, kuri paši uz savu galvu veic darbības, kurās ir klātesošs ļaunais gars. Un pat ja viņi stāsta, ka viņi sadarbojas ar Dievu (piemēram Elejas Veronika), tas neko nenozīmē. Ja viņiem nav delegācija, jeb sūtība no Baznīcas, viņi nav no Dieva. Arī Baznīcā, katram garīdzniekam vai kopienai, kustībai, lūgšanu grupai, aizlūdzējiem ir svarīga sūtība, jeb delegācija no sava bīskapa vai priestera. Būsim uzmanīgi! Uzticēsimies zinātniskajai medicīnai un Baznīcai. Amen.

sestdiena, 2020. gada 27. jūnijs

Lūkas ev.14,27 un Mateja ev. 10,38 problēma

Lūkas ev. 14,27: "... Un, kas nenes savu krustu un neseko man, tas nevar būt mans māceklis." Arī Bībeles biedrības 1965.gada tekstā un arī jaunajā tulkojumā ir līdzīgi: "Kas nenes savu krustu un neseko Man, tas nevar būt Mans māceklis."

Toties grieķu un citos tekstos ir daudz savādāk: "ὅστις οὐ βαστάζει τὸν σταυρὸν ἑαυτοῦ καὶ ἔρχεται ὀπίσωμου οὐ δύναται εἶναί μου μαθητής."

Jāatzīmē, ka grieķu vārds ἔρχεται nozīmē sekot, nevis nesekot. Arī citu valodu tulkojumos ir līdzīgi:

et qui non baiulat crucem suam et venit post me non potest esse meus discipulus
And whosoever doth not carry his cross and come after me cannot be my disciple.
A ktokolwiek nie niesie krzyża swego, a idzie za mną, nie może być uczniem moim. 

Mateja 10,38: "Un, kas savu krustu neuzņemas un Man neseko, tas Manis nav vērts".

καὶ ὃς οὐ λαμβάνει τὸν σταυρὸν αὐτοῦ καὶ ἀκολουθεῖ ὀπίσω μου, οὐκ ἔστιν μου ἄξιος.
Kto nie bierze swego krzyża, a idzie za Mną, nie jest Mnie godzien.
и кто не берет креста своего и следует за Мною, тот не достоин Меня.
And he who does not take his cross and come after me is not good enough for me.
et qui non accipit crucem suam et sequitur me non est me dignus

Ir ļoti svarīgi saprast to domu, ko Jēzus šeit vēlas pateikt: Nevar sekot Jēzum, iet Viņam līdzi, neņemot krustu. Ir daudz, kas Jēzum vēlas sekot, bet pa vieglo, plato ceļu. Jēzus saka, ja tu gribi sekot Man, ņem krustu.